愛の素晴らしいさ

 2026年「第34回世界病者の日」教皇メッセージ

サマリア人のあわれみ――他者の苦しみを担うことで愛する

　親愛なる兄弟姉妹の皆様。

　第34回「世界病者の日」は2026年2月11日にペルーのチクラヨで荘厳に祝われます。わたしはこの機会に、病者をはじめとした困窮する人々、苦しむ人々に注意を向けるために、よいサマリア人の姿をあらためて提示したいと望みました。それは、愛のすばらしさとあわれみの社会的次元を再発見することにおいて、つねに現代的意味をもち、必要とされるからです。

　わたしたちのだれもが、聖ルカによる感動的な箇所を耳にするか、読んだことがあります（ルカ10・25－37参照）。わたしたちが愛さなければならない隣人とはだれかと質問したある律法学者に対して、イエスは一つの物語を語ることによって答えます。エルサレムからエリコに向かって旅をしていた人が追いはぎに襲われ、瀕死の状態にされました。祭司とレビ人は道の向こう側を通って行きましたが、あるサマリア人は彼をあわれに思い、傷に包帯をして、宿屋に連れて行き、治療費を払いました。わたしは、敬愛すべき前任者である教皇フランシスコの回勅『兄弟の皆さん』を解釈の鍵として、この聖書箇所について考察したいと思います。この回勅の中で、困窮する人に対する思いやりとあわれみは、単なる個人的な努力にとどまらず、さまざまな関係の中で実現されます。すなわち、困窮する兄弟との関係、彼らを世話する人々との関係、わたしたちにご自身の愛を与えてくださる神との関係です。

１．出会いのたまもの――近しさと寄り添いを与える喜び

　わたしたちはスピードと即時性と性急さの文化の中に浸されていますが、同時に、使い捨てと無関心の文化の中にも浸されています。そのため、周囲にある必要と苦しみに目を向けるために近づき、途中で立ち止まることができません。このたとえ話は、サマリア人が傷ついた人を見たとき、「道の向こう側を通る」ことなく、その人に対して開かれた注意深いまなざしを、すなわちイエスのまなざしを向けたと語ります。このまなざしが、サマリア人を人間的な連帯をもって寄り添わせました。サマリア人は「足を止め近づいて、自ら手当てをし、懐を痛めて世話しました。この人は何よりも、〔……〕自分の時間を差し出したのです」（1）。イエスは、隣人とはだれなのかを教えるのではなく、どのように隣人になるのか、すなわち、どのようにわたしたち自身が寄り添うのかを教えます（2）。わたしたちはこのことに関して、聖アウグスティヌスとともに次のようにいうことができます。主が教えたかったのは、だれがこの人の隣人であるかではなく、人がだれの隣人にならなければならないかということでした。実際、進んで人に近づかなければ、だれも隣人にはなれません。だから、あわれみを示した人が隣人となったのです（3）。

　愛は受け身のものではありません。愛は他者へと向かいます。隣人であることは、身体的・社会的に近づくことによるのではなく、愛する決断によります。だからキリスト者は、傷ついた人類に近づいてくださった神なるまことのサマリア人、キリストの模範に従って、苦しむ人々の隣人となるのです。それは単なる博愛的な行為ではなく、他者の苦しみに個人的にあずかることは自分自身を与えることだということをそこから感じ取らせてくれるしるしです。それは、わたしたちの人格がたまものの一部となるために、必要を満たす以上のことをすることです（4）。この愛は、必然的に、愛するためにわたしたちにご自身を与えてくださったキリストとの出会いによってはぐくまれます。聖フランシスコはハンセン病患者との出会いについて語りながら、次のように述べて、このことをきわめてすばらしいかたちで説明しました。「主ご自身がわたしを彼らの中に導き給うた」（5）。なぜなら、聖フランシスコは彼らを通して愛することの甘美な喜びを見いだしたからです。

　出会いのたまものはイエス・キリストとのきずなから生まれます。わたしたちはこのかたを、わたしたちに永遠の救いをもたらし、わたしたちが傷ついた兄弟に身をかがめるときに仰ぎ見る、よいサマリア人と考えます。聖アンブロジオは次のように述べます。「それゆえ、わたしたちの傷をいやしてくださったかた以上にわたしたちの隣人であるかたはいないのだから、このかたを主、また隣人として愛そうではないか。実際、頭よりもからだの部分に近いものはない。キリストに倣う者をも愛そうではないか。からだの一致のゆえに、他者の苦しみのために苦しむ者をも愛そうではないか」（6）。寄り添われ、ともにいていただき、愛を与えられ、分かち与えられることによって、一なるかたのうちに一つであることが、聖フランシスコと同じように、キリストと出会う甘美さを味わうことです。。。

ある修道女の死

 

皆様お元気で新年をお迎えでしょうか。一年の計はおたてになりましたか。今年も私達のブログをよろしくお願いいたします。

　今回は私達のシスターが帰天いたしましたので、その時の軽井沢修道院の院長の挨拶を掲載いたしました。どうぞご一読下さい。

今日はシスターアグネス山田日出子の葬儀ミサにご参列いただきありがとうございました。

あまりに突然なことで私はまだシスターアグネスが亡くなったということが実感できません。皆さまも同じだと思います。シスターアグネスは亡くなる数時間前までいつものように生活していました。ただ夕方の5時半から始まるお祈りに姿が見えなかったのです。いつもはお祈りの15分以上前から聖堂にいました。決して遅れることはありませんでした。でもその日は３分前になっても姿がなかったので心配になって、彼女のお部屋をのぞいたところ、服のままベッドに横になっていて、めまいがして起き上がれないと言っていました。血圧を測ったところ２００以上あったので危険と思い救急車をお願いしました。初めはしっかりしていましたが救急隊のかたとやり取りしているうちに意識がなくなってしまい、佐久医療センターに救急搬送されました。検査の結果、脳動脈瘤破裂によるくも膜下出血で、しかも一番重いレベルでもう手の施しようがないとのことでした。長くて２・３日と言われました。そして救命救急の病室に入院となりましたが、たった３時間半という短い時間をそこで過ごしただけで、神様のみもとに旅立ってしまいました。その短い時間に軽井沢教会の主任司祭ソリ神父様が駆けつけてくださり、病者の塗油の秘跡を受けることができました。その後病状が安定しているように見えたので一人のシスターが残ることになり、もう一人のシスターと私は、神父様の車に乗せていただきいったん帰路に着きました。しかしその途中で危篤との連絡が入りもう一度病院に引き返しました。そして三人のシスターに囲まれ、神父様に最後の祝福をいただいて、シスターアグネスは神様のみ元に旅立っていきました。２０２６年１月９日　午後１０時８分でした。シスターアグネスは、とにかく何をするにも早い人でした。ですから、ある意味この突然の旅立ちはまことにシスターアグネスらしいと言えます。

決断が早く潔く、清貧に生き余分なものを持たず、謙遜で働き者、最後まで自分の使命を誠実に全うしたシスターアグネスは私たちの模範でした。そしてシスターアグネスは何よりもその存在で神様の愛を証しした人でした。一昨日夜の１０時過ぎに一人の婦人がどうしても一目会いたいとやって来ました。彼女はすぐ裏にお住まいですが、たまたまこの日々仕事の都合で東京にいました。仕事が終わってから新幹線に飛び乗りシスターアグネスに一目会うためだけにやってきたのです。そしてシスターアグネスの存在によってどれほど救われたかを涙ながらに語ってくださいました。かつてシスターアグネスが駒ケ根のマルチン幼稚園の園長だったころお子さんたちがマルチンに通っていてシスターアグネスに出会い、その後お子さんたちも成人し、シスターアグネスも長年奉仕した幼児教育の現場を離れ軽井沢修道院に異動になってから偶然にもこんなに近くに住むようになったのです。親切な神様の計らいを感じます。

　シスターアグネスの飛び切りの笑顔がこの日ずっと浮かんできます。とにかく何でも早いシスターアグネスのことだからきっと神様のみ元にも直行したのだと思います。そしてこれからも皆さんのために天国で祈り続けてくれると信じています。